廣福宮1.JPG

喜歡點一柱清香,望一望慈悲的法像,肅然佇足於這神人交界的殿堂,穿梭於餘煙裊裊中,彷彿洗盡,自塵世所沾染的濁氣,蒙恩重獲煥然一新的身心安頓。

新莊廟街3.JPG

喜歡被懷舊的氛圍所牽引,憑著直覺,帶點好奇的探訪百年巷弄,曲曲折折中,彷彿一不小心,就會撞見霎時殘存的過去時空,感受「曾經」的真實與滄桑。

如果您也是這樣的一個人,歡迎來探訪-新莊廟街

作者:鄭匡博  http://ad5897mstpc.pixnet.net/blog (網路轉載、引用本文,需註明作者出處,開放轉載文章個別機關或個人網站皆限用貳篇,且不得更動其內容與排序;本文僅供個人閱覽或研習,未經授權不得用於教學、出版、重製及商業等相關行為)

走在新莊老街,就彷彿進入神佛的國度;才剛造訪了一座古樸莊嚴的廟宇,再直行個百步,或轉個巷弄,又得見另外一座!短短1公里多的範圍,竟分布了有12座香火悠久的廟宇,其中列為國定三級古蹟的就有3座,二級古蹟則有1座,密度之高,堪稱全台之冠,故有「廟街」之譽。

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台北縣新莊市在三百年前原是大漢溪畔的天然良港,而成為北台灣最早開發的城市,最後並成為北部最高行政中心-「縣丞」的設置地。其全盛時期在清朝乾隆至嘉慶年間(西元1736到1796年),新莊市街裡商旅雲集的盛況,有「一府(台南府)、二鹿(鹿港)、三新莊」之稱,而後由於大漢溪河床逐漸淤積,終於嘉慶14年(西元1809年)被艋舺(今之萬華)取代其地位。 

在這段期間,新莊由於來自大陸各地移民的湧入,各自帶來其家鄉的神祇,遂在思源路新莊路豐年街之間,陸續興建了12座廟宇,各自俸祀著不同的神祇,除了一般民眾常知的:觀世音菩薩、天上聖母、關聖帝君、地藏王菩薩、文昌帝君、三山國王、中壇元帥、福德正神等外,尚有較少見的:池府王爺(主治水)、李府星君(主代天巡狩)、文武大眾爺(主協尋失物)、董大爺 (主見證民眾發誓詛咒) 等,各司有不同的執掌,以呼應芸芸眾生的萬般請求,也吸引了各地民眾不遠千里前往參拜,儼然是台灣民俗信仰的縮影。 

新莊廟街4.JPG 

相較於現代廟宇,慣以花俏彩繪,模具鑄造雕飾,及鋼筋水泥式的建築本體。新莊廟街的百年廟宇,採用上等木材、花崗石,由功法精湛的技師以手工一刀刀雕鑿而成,神像與雕樑間,雖未見光華色彩,惟有數百年來,日不間歇的焚香煙薰,反而予人一種更為信賴的安全感與懷舊氛圍,至此參訪,不論是否為其信徒,光是欣賞到如此豐富的民俗建築之美,也適足以饗宴心靈。

列為國定二級古蹟的廣福宮(址位新莊路150號,建於西元1780年),奉祀來自廣東潮州客家族群的守護神-巾山、明山、獨山等三座山神,又稱「三山國王」。廟宇呈現出客家民眾一貫樸實的個性,用料實在,卻不見絲毫彩繪,忠實保留建材的原色。與客家傳統所不同的是,三座山神原是沒有形象的自然界神祇,不過傳到台灣後,或許是受到本地流俗的影響,竟也開始塑起神像來供人參拜,實為特別。廣福宮廟口的正對面正是古時渡船頭之所在,立身於此與現今河岸遙遙相望,竟已有數公里之距,讓人心生滄海桑田之感。 

另一座以古樸見長的廟宇為三級古蹟-武聖廟(址位新莊路340號,建於西元1760年),奉祀關聖帝君,是清朝時期北台灣最早建立、規模也最大的武聖廟,現今中外馳名、香火鼎盛的台北行天宮,據說其香火也是源自於此,關於這點,或可從甫一入門,便可見其特有,穿著一身青衣的「效勞生」,正孜孜為民眾專心誦經,消災解厄的景況,得到熟悉的印證。此外,武聖廟與一般廟宇最大的不同在大門處,一般廟宇的大門均雕繪有門神駐守,惟武聖本身即勇武絕倫,故不需有門神護衛,在大門處僅以象徵天罡地煞共108顆星宿的圓型乳釘裝飾。

武聖廟3.JPG 
 
奉祀天上聖母的三級古蹟-慈祐宮(址位新莊路218號,建於西元1686年),則為一座顯赫的官廟,前述新莊在清朝為北部最高行政中心-「縣丞」所在,遂在官方青眼有加的封賜下,享有殊榮的地位,民眾可在廟內諸多陳設中,觀察到官廟與民廟間的不同待遇,例如在民間廟宇中的千里眼與順風耳兩尊將軍均著戰袍盔甲,在慈祐宮中則是穿戴官服與官帽;自清乾隆至民國年間,廟方所獲官方封賜匾額就有十多面,為新莊廟宇之最;還有,前殿的蟠龍石柱也是來頭不小,為嘉慶時期的名家作品,專程由大陸運送來台,聽說全台僅有二對,另一對是送往當時在台南的官廟-天后宮。

慈佑宮5.jpg 

位於碧江街20號,興建於西元1729年的三級古蹟-新莊文昌祠為北台灣規模最大,也是最專業的祭拜文昌帝君廟宇。在極度重視考試的台灣社會,全台各地稍具規模的廟宇一般都會配祀文昌帝君、魁斗星君或五文昌,新莊文昌祠則是除了這些神明之外,還設有瘟祖殿及祿馬室,多數民眾至此總是不明究裡的參拜,後經向廟方詢問,才知以往祭拜文昌帝君時所不足之處;原來瘟祖是文昌帝君的另一個化身,可佑考生身體健康;祿馬則是文昌帝君的座騎,可保考生舟車平安;所以如果只是求文昌帝君保佑考生用功讀書,下筆泉湧如神助,而忽略了備考期間要身體健康、平安到達考場等,想要金榜題名,還恐功虧一匱!無怪乎總有不少深諳門道的家長特意帶其子女來此參拜,祈求其護佑。此外,就連祭拜品也是有一番學問的,與一般常用的鮮花素果不同,而採其音意代表聰明的青蔥、代表勤讀的芹菜及粽子(包種)、菜頭(好采頭)等,讓人再次佩服中華民族吃的文化之博大精深,除了以形補形外,竟還有以意補意,這一招。

祿馬室.JPG 

新莊廟街的民俗文化源遠流長,除了廟宇文物典故外,還有許多巷弄軼事、傳統產業、小吃等,歡迎您親自來此體驗、探詢其中的況味。

參考資料:

王小文<新莊廟街>/台北縣政府新聞處<<SHOW北縣>>第49期
http://www.tpc.gov.tw/_file/2890/SG/30878/D.html

台北縣新莊市公所
http://www.sinjhuang.tpc.gov.tw/content/find/find01.asp

翁隨華<談新莊的古蹟文物>/台北縣政府文化局<<北縣文化>>第92期  http://www.culture.tpc.gov.tw/_file/2963/SG/35403/D.html

 

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